La crueldad todos la elaboran (basta de inocentismos), unos con perversos consentimientos, otros ciegamente valorando las mentiras y otros lamiéndo más los pies al poder -o a su alineación- sin condiciones. Siempre reconocen a conveniencias, a juego sucio.
Y al que juega limpio, solo construyendo, le pisotean hasta el alma.
Bastantes quieren erradicar las sinrazones sin tener en cuenta a la razón -¡vaya paradoja!-; o a los que la demuestran o siempre se desviven por ella (así es, son objetivamente malnacidos destructores, pero a marhuendismo genocida utilizan poder para ponerse de santos, ¡ésa es la máxima crueldad!). La mentira es negocio o comodidad inmoral.
HACER BIEN es objetiva o únicamente el RECHAZAR ESE ENTRETENIMIENTO tuyo o de quien sea en dar espacios sociales a lo que no es aportación racional, ética o referencia de la misma Naturaleza.
miércoles, 23 de septiembre de 2015
lunes, 21 de septiembre de 2015
¿QUIÉN NO TIENE VALORES ÉTICOS AUNQUE DIGA QUE SÍ?
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- Quien utiliza el "me da igual" ante lo que causa restricciones de derechos a otros. Cierto, le da igual dar la cara por la aplicación de los valores éticos -frivoliza-.
- Quien no se preocupa o no se interesa por comprobar si lo que acepta, aprueba, consiente o concibe -para actuar en adelante- es verdad. Así es, no le interesa o no respeta a la verdad -por eso se deja llevar por alineaciones o por corporativismos y protege a sus dictados o conveniencias-.
- Quien no arriesga nada por cambiar algo injusto o una sinrazón -ésta le hace un pulso y le gana, porque él "ya está vendido", ha vendido a los mismos valores éticos-.
domingo, 20 de septiembre de 2015
El poder siempre te prepara o te impone el camino para que tú lo sigas -te condiciona para sólo elegirlo a él, ya que cuenta con todos los recursos sociales y mecanismos de imponer-; por el contrario, el que juega limpio te lo enseña (te enseña un camino racional-ético y limpio). Por eso, tú siempre te formarás de mentiras, porque te dejas llevar por él, por lo grandioso de sus infraestructuras de mentiras, de mediaciones de toda espectacularidad y prepotente colorido. En esa realidad. tú nunca ni ayudas ni ayudarías a un Galileo, sino a un mil caras de mierda o a lo que te vendan a sinrazón por el alma.
Lo que se forma con mentiras, no esperes que críe una verdad.
OBEDECER es aceptar, respetar (dejar como tal) o aprobar que lo que están haciendo debe seguir e incrementarse.
NO OBEDECER es ya parar los pies a quien sea a favor de respetarte a ti mismo por tu dignidad y a favor de todo el posible bien (ya librado de la supeditación que tenga al mal)
Si un bien está supeditado al mal, es más mal que el bien que ya se ha librado del mal con una autodefensa reprobable (pues la no-violencia plena no existe, el ya pensarlo es algo irreal, estúpido o irracional). La oveja del bien, para que realmente siga siéndola, obligatorio es que a por todas se proteja del lobo -¡lógico-.
NO OBEDECER es ya parar los pies a quien sea a favor de respetarte a ti mismo por tu dignidad y a favor de todo el posible bien (ya librado de la supeditación que tenga al mal)
Si un bien está supeditado al mal, es más mal que el bien que ya se ha librado del mal con una autodefensa reprobable (pues la no-violencia plena no existe, el ya pensarlo es algo irreal, estúpido o irracional). La oveja del bien, para que realmente siga siéndola, obligatorio es que a por todas se proteja del lobo -¡lógico-.
sábado, 12 de septiembre de 2015
Si tú dices que respetas pero tus hechos demuestran protección a la sinrazón, objetivamente el que digas que respètas es un acto de exterminio de la ética o terrorista, así de claro, sin más burla y con un basta de no consentir ni proteger a la pilla maldad.
Cuando el respeto, la amistad, la paz, etc. forman parte de la instrumentación del mal (de proteger a sinrazones, a imposiciones o a injusticias) pues, entonces, ya es una perversión o un mal todo desde un principio, por mucho maquillaje que le pongan.
Tu error consiste en que estás concibiendo la violencia-maltrato como espectáculo (una aberración o algo antiético) y no como violencia-maltrato: también, tu error consiste en que estás concibiendo a la contaminación como negocio y no como contaminación; o también la xenofobia como interés fanático-religioso y no como xenofobia. Estás en error o en crueldad, ahí inepto para el bien.
SOBRE LEMAS FACILONES QUE SE DIFUNDEN: Ningún supuesto lema ético puede ser incompatible con los principios éticos en general; así es, sobre estos se intentan montar o inventar lemas personales, parciales y, sobre todo, emocionales. Un lema emocional es muy bonito y muy fácil de "vender" para que triunfe (yo, en un minuto, os puedo sacar dos o tres: "piensa en ti más que nunca", "dale un beso a todos", "cree solo en tu destino", "depura la raza porque ahí están tus orígenes"...) , por eso es una demagogia, sí, un facilismo. Lo importante es que haya mucho analizado en responsabilidad sobre un lema que quieres dar COMO EJEMPLO A LA SOCIEDAD. Sí, eso es muy serio. No se puede improvisar con un lema cualquiera para su difusión ejemplar y pública, porque tiene sus consecuencias como todo. 19 de septiembre de 2011
Cuando el respeto, la amistad, la paz, etc. forman parte de la instrumentación del mal (de proteger a sinrazones, a imposiciones o a injusticias) pues, entonces, ya es una perversión o un mal todo desde un principio, por mucho maquillaje que le pongan.
Tu error consiste en que estás concibiendo la violencia-maltrato como espectáculo (una aberración o algo antiético) y no como violencia-maltrato: también, tu error consiste en que estás concibiendo a la contaminación como negocio y no como contaminación; o también la xenofobia como interés fanático-religioso y no como xenofobia. Estás en error o en crueldad, ahí inepto para el bien.
SOBRE LEMAS FACILONES QUE SE DIFUNDEN: Ningún supuesto lema ético puede ser incompatible con los principios éticos en general; así es, sobre estos se intentan montar o inventar lemas personales, parciales y, sobre todo, emocionales. Un lema emocional es muy bonito y muy fácil de "vender" para que triunfe (yo, en un minuto, os puedo sacar dos o tres: "piensa en ti más que nunca", "dale un beso a todos", "cree solo en tu destino", "depura la raza porque ahí están tus orígenes"...) , por eso es una demagogia, sí, un facilismo. Lo importante es que haya mucho analizado en responsabilidad sobre un lema que quieres dar COMO EJEMPLO A LA SOCIEDAD. Sí, eso es muy serio. No se puede improvisar con un lema cualquiera para su difusión ejemplar y pública, porque tiene sus consecuencias como todo. 19 de septiembre de 2011
sábado, 5 de septiembre de 2015
Quienes ya están predeterminados por la sinrazón, no van a abandonarla por nada y, por eso, lo adaptan todo a que únicamente se imponga sin más
Entonces, todo vale menos ayudar a quien razona, menos ayudar a quien defiende -sin intereses de poder o sin sinrazones- la ética, menos ayudar a quien ha luchado toda su vida denunciando injusticias que ellos mismos cometen. Sí, porque protegen mucho, pero solo desprotegiendo a la verdad
Entonces, todo vale menos ayudar a quien razona, menos ayudar a quien defiende -sin intereses de poder o sin sinrazones- la ética, menos ayudar a quien ha luchado toda su vida denunciando injusticias que ellos mismos cometen. Sí, porque protegen mucho, pero solo desprotegiendo a la verdad
miércoles, 2 de septiembre de 2015
AGRESIVIDAD es quitar luz, es quitar paz, es quitar igualdad, es quitar caminos a la verdad, es quitar caminos al reconocer o a la conciencia, es quitar las mismas oportunidades a los demás porque tú tienes sobreprotección o apego a una línea sobreprotegida, es quitar voz a lo que construye o a la razón y es quitar libertad. ESO ÚNICAMENTE ES LA AGRESIVIDAD, sí, objetivamente es AGREDIR AL BIEN y excusarlo con juego sucio de sinrazón y con posiciones privilegiadas de poder.
Agresividad es quitar a un niño (o a un débil) su pan, su paz, su educación en ética, su padre, su camino, su esperanza, su derecho a la verdad (o a no más mentiras).
Agresividad es quitar a un niño (o a un débil) su pan, su paz, su educación en ética, su padre, su camino, su esperanza, su derecho a la verdad (o a no más mentiras).
martes, 25 de agosto de 2015
Mientras exista la realidad, existirá la verdad. Si la realidad no necesita que la busques, la verdad tampoco. Pero, la realidad, sí se puede negar en desequilibrio; y lo único que nunca la niega es la verdad. Así es, tu máximo conocimiento de lo real es confirmado por... tu mínimo negar lo real
El único peligro consiste en dejarte llevar por tal desequilibrio, por los negadores y por los cegadores -interesados o manipuladores o corruptos o fanáticos-. Sí, el Sol puedes dejarlo ver o taparlo por tus oscuros motivos
El único peligro consiste en dejarte llevar por tal desequilibrio, por los negadores y por los cegadores -interesados o manipuladores o corruptos o fanáticos-. Sí, el Sol puedes dejarlo ver o taparlo por tus oscuros motivos
sábado, 22 de agosto de 2015
¿QUÉ ES INJUSTICIA?
Todos los "valores éticos" tienen sus esenciales raíces en lo racional; por ello, para tener claro y aplicar correctamente un "valor ético", hay que empezar y seguir una coherencia racional. Exacto, lo justo -en sociedad- es una convivencia sin daños -equilibrada- porque, en precisión responsable, se valoran en dignidad a las personas y a sus acciones en su no contener sinrazones.

Así es, puesto que las acciones humanas se deciden en "valoraciones" -que es juzgar las cosas- y, tales, han de ser lúcidas y sensatas -nunca confusas o interesadas-; si no, causarán daños: consecuencias inevitables al "mal valorar" o al "no reconocer".
(Entonces, la injusticia es un odio o rechazo al que demuestra razón, sí, un irresponsable "mal valorar" en confusiones, en enloquecimiento, en prejuicios, en sobreprotecciones de intereses dominantes y de lo mediático, en indiferencias porque... se da de lado "a todo lo que contruye o hace distinguir o desenturbia o desprotege las sinrazones -a lo racional- en demostraciones.)
(Entonces, la injusticia es un odio o rechazo al que demuestra razón, sí, un irresponsable "mal valorar" en confusiones, en enloquecimiento, en prejuicios, en sobreprotecciones de intereses dominantes y de lo mediático, en indiferencias porque... se da de lado "a todo lo que contruye o hace distinguir o desenturbia o desprotege las sinrazones -a lo racional- en demostraciones.)
lunes, 3 de agosto de 2015
El poder, con sus prohibiciones y proteccionismos, encauza la cultura, llevándola hacia la dirección más afín a la suya: decide la educación, aplica el clientelismo, prohíbe o fortalece costumbres, maquilla y manipula o prioriza a su favor todos los datos o cifras, estimula los medios más sumisos, reprime con la forma más disimulada la disidencia, pone siempre obstáculos al intelectual limpio o a la cultura limpia, se las ingenia de mil formas para premiar siempre a sus rastreros o sobreprotegerlos, etc.
La cultura es siempre un DISEÑO del poder, de los mismos intereses retomados siempre por conveniencias recurrentes de poder (conquistar, crear sumisos, ir a salvapatrias, etc.), de los intereses dominantes. Decidme una cultura y os diré que refleja fielmente las censuras religiosas de ese país, sus lobbys de poder y sus sinrazones de atavismos imborrables
La cultura es siempre un DISEÑO del poder, de los mismos intereses retomados siempre por conveniencias recurrentes de poder (conquistar, crear sumisos, ir a salvapatrias, etc.), de los intereses dominantes. Decidme una cultura y os diré que refleja fielmente las censuras religiosas de ese país, sus lobbys de poder y sus sinrazones de atavismos imborrables
domingo, 2 de agosto de 2015
SABER VALORAR es la base de cualquier civilización y de cualquier humanización, es decir, es el RESULTADO -objetivo- de que se ha aplicado bien la racionalidad ética sin otros intereses privados o de conveniencia parcial. Sí, es lo más importante, el contenido sin engaños o trucos, la prueba de que se va correctamente por el camino adecuado sin errores, el fruto -no corrupto- del haber cumplido con lo más humano
- El valorar conscientemente "lo que tienes".
- El valorar y reconocer con autocrítica "lo que haces".
- El haber valorado -o sea, el tenerlo claro con reflexión y con criterios éticos, no demagogos o de grupo mediático, de moda o de presión- "lo que vas a hacer" de correcto.
La ética solo se puede valorar éticamente; y la razón con aplicadas reglas de razón. Solo cuando ya has valorado una cosa, puedes cuidarla o protegerla bien
miércoles, 22 de julio de 2015
CUALQUIER CRUELDAD ESTÁ APOYADA
por millones de personas porque, éstas, silencian "qué es dignidad" con sus conveniencias -o antepuestos intereses- divulgadas en -inhumano- buenismo.
Por eso, siempre la crueldad es INVISIBLE ante sus ojos. Claro, tú ya una vez que defiendes una sinrazón, estás en el camino de todas las demáspor millones de personas porque, éstas, silencian "qué es dignidad" con sus conveniencias -o antepuestos intereses- divulgadas en -inhumano- buenismo.
miércoles, 8 de julio de 2015
¿Quién defiende la vida?
.Sin ápice al engaño o a la confusión, defiende la vida quien...
- no ayuda a la guerra, a la violencia gratuita o al maltrato (incluido cualquier ser vivo),
- no derrocha alimentos y recursos esenciales para la vida,
- no presiona o dicta para que la vida sea insoportable en minorías (eliminando la igualdad de derechos y las libertades de decisión autónoma o de expresión),
- y no promueve privilegios, sobreprotecciones o clasismo.
Violencia evitable o estúpida es un mentir que obstaculiza o niega la razón, un recurrido mentir sobreprotegido u oficial. No se defiende la vida con: censurando, protegiendo el porque sí o la sinrazón, prohibiendo los actos naturales de autodeterminación individual o prohibiendo en función de ser mujer o madre, de ser pobre, de creer en algo o de ser de una raza o pueblo.
viernes, 3 de julio de 2015
Inteligencia es gestionar bien o racionalmente cada uno de tus conocimientos, aunque no sean muchos. Tener conocimientos no gestionables con sentido de razón conduce a que se aplicarán o se utilizarán con prejuicios y con unos intereses parciales o no viables en todo el conjunto social.
El camino de la prudencia se hace al andarlo, no en pensarlo como ideal incoherente o vacuo; el camino de la razón se hace al andarlo, no en suponerlo que ya está hecho con un puñado de conocimientos.
El camino de la prudencia se hace al andarlo, no en pensarlo como ideal incoherente o vacuo; el camino de la razón se hace al andarlo, no en suponerlo que ya está hecho con un puñado de conocimientos.
¿QUÉ SE CORRESPONDE CON LA REALIDAD?
Pues resultados -hechos-, resultados que son a su vez causas de otros resultados. Si un peral tiene como -fruto- resultado 25 peras, es únicamende de 25 peras lo que hay que considerar. Pero al momento, en sociedad, se aplican intereses y el PP dice que son 23 peras, el PSOE dice que son 26 peras, una asociación cultural dice que son 22 peras y un comité científico que son 24 peras
Claro, aquí hay que ceder o superar intereses para ir claro a lo que se ajusta a la realidad. Un animal siempre lo dice bien correcto, si bebe agua jamás dice que bebe Coca Cola, así es.Tú haz de hacerlo, porque no se te pudra lo que te queda
Pues resultados -hechos-, resultados que son a su vez causas de otros resultados. Si un peral tiene como -fruto- resultado 25 peras, es únicamende de 25 peras lo que hay que considerar. Pero al momento, en sociedad, se aplican intereses y el PP dice que son 23 peras, el PSOE dice que son 26 peras, una asociación cultural dice que son 22 peras y un comité científico que son 24 peras
Claro, aquí hay que ceder o superar intereses para ir claro a lo que se ajusta a la realidad. Un animal siempre lo dice bien correcto, si bebe agua jamás dice que bebe Coca Cola, así es.Tú haz de hacerlo, porque no se te pudra lo que te queda
jueves, 25 de junio de 2015
LO QUE IMPIDE EL LIBREPENSAMIENTO O EL LIMPIO RAZONAMIENTO:
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- La servidumbre de tu pensar: consideras que tu pensar debe servir por obligado a un interés o a un sentimiento (sentimiento patriótico, ideológico, familiar, religioso, etc.). Ahí tu pensamiento ya no es libre, sino servidor de eso, esclavo. La conclusión ya está predeterminada.
- No remitirte sólo al procedimiento racional delimitado, sino a todos para sacar un beneficio del "todo vale". Aquí es válido todo para tener la razón: intimidar, confundir, utilizar demagogia, argucias, etc.
- No amar realmente a la verdad o no saber valorar: eres víctima de una vida desalmada sin responsabilidad. Aquí, por egoísmo, frivolidad e indiferencia, la conciencia no existe, la capacidad de reconocer tampoco y el saber valorar la razón es... imposible. Aquí la ignorancia se hace crónica. Al bien lo haces todo un teatro de falsedad y te crees que, en falsedad y corrupto, es bien. La destrucción está así en marcha.
- La servidumbre de tu pensar: consideras que tu pensar debe servir por obligado a un interés o a un sentimiento (sentimiento patriótico, ideológico, familiar, religioso, etc.). Ahí tu pensamiento ya no es libre, sino servidor de eso, esclavo. La conclusión ya está predeterminada.
- No remitirte sólo al procedimiento racional delimitado, sino a todos para sacar un beneficio del "todo vale". Aquí es válido todo para tener la razón: intimidar, confundir, utilizar demagogia, argucias, etc.
- No amar realmente a la verdad o no saber valorar: eres víctima de una vida desalmada sin responsabilidad. Aquí, por egoísmo, frivolidad e indiferencia, la conciencia no existe, la capacidad de reconocer tampoco y el saber valorar la razón es... imposible. Aquí la ignorancia se hace crónica. Al bien lo haces todo un teatro de falsedad y te crees que, en falsedad y corrupto, es bien. La destrucción está así en marcha.
(Cuando se mata a la verdad, a la vez todo se mata)
sábado, 20 de junio de 2015
Razón o verdad es ESCUCHAR a la naturaleza, a la realidad, a la sociedad o a lo que son hechos respaldados con pruebas coherentes o irrebatibles, no a tus conveniencias, a tus opiniones aborregadas o a tus perogrulladas de todos los días.
Si sobreproteges una conveniencia o línea de aprovechados ya eres cruel.
Si sobreproteges una conveniencia o línea de aprovechados ya eres cruel.
Toda crueldad existe porque existen unos instrumentos de crueldad. Pues bien, ¿quién es culpable?, ¿quien fabrica el arma o quien la utiliza?, ¿quien fabrica los abrigos de pieles o quien los utiliza?, ¿quien fabrica la mentira -la confusión o el bulo- o quien la utiliza?, ¿quien fabrica los elementos de contaminación -coches- o quien los utiliza?
Eso es, porque una vez que se fabriquen bulos en Internet siempre se utilizarán, una vez que se fabrique tal mentira -"no hay radiactividad" por ej. cuando sí la hay- siempre se utilizará, una vez que se fabriquen coches siempre forzosamente se utilizarán, unos para llevar a su hijo enfermo al hospital y otros para llegar a tiempo al trabajo. Más claro, ¿quién es el culpable?, ¿quien corta los arboles para algo o quien utiliza ese algo? Por lo tanto, quienes fabrican los instrumentos de crueldad (miedos, ideologías racistas o homofóbicas, confusiones sociales, sobredignidades, remedios indignantes para desesperados con efectos secundarios muy graves, etc.) son CON TOTAL OBJETIVIDAD los primeros culpables - y una gran mayoría de las veces- los únicos culpables de la crueldad.
viernes, 19 de junio de 2015
¿Qué es ética?
El saber actuar en cada momento -porque hay una preocupación sensata o racional en ello- beneficiando a los demás, en función de sus mínimas necesidades y de sus derechos.
Ética es lo que garantiza que permanezcan unos valores de digna convivencia y supervivencia para los seres humanos y para los que habitan también su entorno.
Ética no es actuar con solo buenas intenciones, ya que se ponen en riesgo sus principios en donde lo importante es precisamente el saber aplicarlos, no que tú tengas una buena intención u ocurrencia.
Ética no puede amparar jamás alguna restricción de lo racional; por lo tanto, si censuras, si silencias, si marginas, si no reconoces, si maldignificas, si insistes en el error, si eludes lo racional, no eres ético por mucho perfume que le eches.
Es siempre saber beneficiar a las prioridades mínimas de los demás.
El saber actuar en cada momento -porque hay una preocupación sensata o racional en ello- beneficiando a los demás, en función de sus mínimas necesidades y de sus derechos.
Ética no es actuar con solo buenas intenciones, ya que se ponen en riesgo sus principios en donde lo importante es precisamente el saber aplicarlos, no que tú tengas una buena intención u ocurrencia.
Ética no puede amparar jamás alguna restricción de lo racional; por lo tanto, si censuras, si silencias, si marginas, si no reconoces, si maldignificas, si insistes en el error, si eludes lo racional, no eres ético por mucho perfume que le eches.
Es siempre saber beneficiar a las prioridades mínimas de los demás.
jueves, 4 de junio de 2015
Muchos tienen las manos atadas (la capacidad racional restringida) para dirigirse a la verdad en cuanto ya tienen un compromiso afectivo, obligatoriedad o deber con alguien; asimismo, en cuanto obedecen a una línea marcada o protagonismo social (que siempre es adquirido adoctrinadamente o interesado, nunca racional); y asimismo en cuanto hay una oportunidad de egolatría hacia la sobreprotección o autoprotección, sí, se busca el paraguas de un poder o se hace el "peloteo" para conseguirlo.
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Entonces, ahí, la razón no tiene entrada o permiso ante esa condicionalidad o cerrazón y, de seguido, es limitada con todo tipo de truco, demagogia, frivolidad, burla, excusa o maquillaje.
Los síntomas de eso que se verifican con más rapidez son:
- Se hace una vista gorda -un dejar pasar o consentimiento- muy de prisa sobre las injusticias.
- Se halaga con demasiada frecuencia para evitar el sentido crítico o la verdad que siempre incomoda (lameculismo).
- Se grita mucho, se hablan de muchos temas a la vez, se le dan entrada a los chistes o a las tonterías o a la espectacularidad para que se dirija todo hacia la confusión (porque prevalezca un idiotismo en la competencia o en el mismo pueblo)
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Entonces, ahí, la razón no tiene entrada o permiso ante esa condicionalidad o cerrazón y, de seguido, es limitada con todo tipo de truco, demagogia, frivolidad, burla, excusa o maquillaje.
- Se hace una vista gorda -un dejar pasar o consentimiento- muy de prisa sobre las injusticias.
- Se halaga con demasiada frecuencia para evitar el sentido crítico o la verdad que siempre incomoda (lameculismo).
- Se grita mucho, se hablan de muchos temas a la vez, se le dan entrada a los chistes o a las tonterías o a la espectacularidad para que se dirija todo hacia la confusión (porque prevalezca un idiotismo en la competencia o en el mismo pueblo)
Nada debe costar la verdad; ninguna imagen de algo, tradición o defensa social debe costar la verdad para que la dirección sea lo falso con mucho maquillaje. Y se empezaría a corromper la misma ética.miércoles, 3 de junio de 2015
Solo quienes instalan confusiones en la sociedad instalan asimismo las más graves consecuencias de crueldad o de injusticia. Una confusión es el anteponer el gusto, el capricho, el fanatismo o la sinrazón a lo correcto o a lo sensato -algo que queda pospuesto a las pancartas de cualquier dirigido y sobreprotegido porque sí-.
Y jamás un campesino o un carpintero han instalado alguna confusión, sino intelectuales embaucadores, a doble moral, aprovechados de tal corrupción
Y jamás un campesino o un carpintero han instalado alguna confusión, sino intelectuales embaucadores, a doble moral, aprovechados de tal corrupción
martes, 2 de junio de 2015
CORRUPCIÓN no es sólo que haya actos y personas corruptas, sino que tú las ampares o las calles; puesto que es una degradación de tu civismo, responsabilidad y honestidad.
- Eres corrupto porque transgredes leyes, deberes éticos y la confianza de los demás.
- Eres corrupto porque callas, tapas o consientes cualquier irresponsabilidad -siendo cómplice o eludiendo tu responsabilidad-.
- Y, asimismo, eres corrupto porque -en un alinearte a ciegas, sin condiciones, en un desprecio o despreocupación por el bien- no fortaleces la transparencia o el fomento de lo racional.
- Eres corrupto porque transgredes leyes, deberes éticos y la confianza de los demás.
- Eres corrupto porque callas, tapas o consientes cualquier irresponsabilidad -siendo cómplice o eludiendo tu responsabilidad-.
- Y, asimismo, eres corrupto porque -en un alinearte a ciegas, sin condiciones, en un desprecio o despreocupación por el bien- no fortaleces la transparencia o el fomento de lo racional.
miércoles, 27 de mayo de 2015
Ante la sinrazón ¿qué hay que hacer?
Sobre la realidad, objetivamente solo hay dos caminos:
1) Darle las espaldas, o de una u otra forma serle indiferente
2) Enfrentarte a ella con toda la desaprobación posible (no dejarle pasar ni a la sociedad que es tu medio-casa ni a tu alma que es tu identidad)
El máximo deber racional es que la sinrazón no se extienda -por nada-; y el máximo deber ético es que la antiética no se extienda
El mal o la sinrazón no se sigue ni se consiente ni se le da esperanzas con blanduras en no desaprobarlo o en no descalificarlo. Que en la sociedad se sobreproteja algún mal no significa que tú -para recibir premios como ellos- tengas que sobreprotegerlo también y... venderte. Y el mal -como hábito- lo instaló la sociedad patriarcal o colonialista o autárquica o los intereses creados que solo injusticias rentabilizaban.
Sobre la realidad, objetivamente solo hay dos caminos:
1) Darle las espaldas, o de una u otra forma serle indiferente
2) Enfrentarte a ella con toda la desaprobación posible (no dejarle pasar ni a la sociedad que es tu medio-casa ni a tu alma que es tu identidad)
El máximo deber racional es que la sinrazón no se extienda -por nada-; y el máximo deber ético es que la antiética no se extienda
El mal o la sinrazón no se sigue ni se consiente ni se le da esperanzas con blanduras en no desaprobarlo o en no descalificarlo. Que en la sociedad se sobreproteja algún mal no significa que tú -para recibir premios como ellos- tengas que sobreprotegerlo también y... venderte. Y el mal -como hábito- lo instaló la sociedad patriarcal o colonialista o autárquica o los intereses creados que solo injusticias rentabilizaban.
domingo, 10 de mayo de 2015
Una no resistencia a la sinrazón tiene todas las consecuencias de un aprendizaje -esclavo, involucionista y estúpido- basado en engaños. Entonces, montan y dictan cosas que no tienen nada que ver con lo ético y con la razón, en miseria humana.
Establecen o dejan lo establecido con sinrazones continuas e injusticias. Y siempre anteponen el adorar o defender una imagen por encima de la razón, pura MALDAD
El bien no admite ni consiente ni premia juego sucio, ¡jamás!
La razón no admite ni consiente ni premia juego sucio, ¡jamás!
La ética no admite ni consiente ni premia juego sucio, ¡jamás!
Ni aun menos, la verdad no admite ni consiente ni premia juego sucio, ¡jamás!
Establecen o dejan lo establecido con sinrazones continuas e injusticias. Y siempre anteponen el adorar o defender una imagen por encima de la razón, pura MALDAD
El bien no admite ni consiente ni premia juego sucio, ¡jamás!
La razón no admite ni consiente ni premia juego sucio, ¡jamás!
La ética no admite ni consiente ni premia juego sucio, ¡jamás!
Ni aun menos, la verdad no admite ni consiente ni premia juego sucio, ¡jamás!
Ética es que una razón o un valor ético actúa en ti o en la sociedad por ti. Sí, si tú no valoras la luz, entonces la luz no actúa en ti o en la sociedad por ti
Si tú no valoras los derechos humanos, jamás los derechos humanos existirán por ti; igualmente, si tú no valoras la razón -ni quien la demuestra-, jamás la razón -ni la ética- se aplicarán por ti.
Eso es, valorar es la esencia del bien (siendo valorar asunto solo de -buena- voluntad); pues valorando defiendes y ya tienes compromiso con algo concreto y, además, caminas hacia el reconocimiento y la conciencia
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