CUALQUIER CRUELDAD ESTÁ APOYADA
por millones de personas porque, éstas, silencian  "qué es dignidad" con sus conveniencias -o antepuestos intereses- divulgadas en -inhumano- buenismo.

Por eso, siempre la crueldad es INVISIBLE  ante sus ojos. Claro, tú ya una vez que defiendes una sinrazón, estás en el camino de todas las demás

¿Quién defiende la vida? 

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Sin ápice al engaño o a la confusión, defiende la vida quien...

- no ayuda a la guerra, a la violencia gratuita o al maltrato (incluido cualquier ser vivo),
- no derrocha alimentos y recursos esenciales para la vida,
- no presiona o dicta para que la vida sea insoportable en minorías (eliminando la igualdad de derechos y las libertades de decisión autónoma o de expresión),
- y no promueve privilegios, sobreprotecciones o clasismo.

Violencia evitable o estúpida es un mentir que obstaculiza o niega la razón, un recurrido mentir sobreprotegido u oficial. No se defiende la vida con:  censurando, protegiendo el porque sí o la sinrazón, prohibiendo los actos naturales de autodeterminación individual o prohibiendo en función de ser mujer o madre, de ser pobre, de creer en algo o de ser de una raza o pueblo.

Inteligencia es gestionar bien o racionalmente cada uno de tus conocimientos, aunque no sean muchos. Tener conocimientos no gestionables con sentido de razón conduce a que se aplicarán  o se utilizarán con prejuicios y con unos intereses parciales  o no viables en todo el conjunto social.

El camino de la prudencia se hace al andarlo, no en pensarlo como ideal incoherente o vacuo; el camino de la razón se hace al andarlo, no en suponerlo que ya está hecho con un puñado de conocimientos.

¿QUÉ SE CORRESPONDE CON LA REALIDAD?
Pues resultados -hechos-, resultados que son a su vez causas de otros resultados. Si un peral tiene como -fruto- resultado 25 peras, es únicamende de 25 peras lo que hay que considerar.  Pero al momento, en sociedad, se aplican intereses y el PP dice que son 23 peras, el PSOE dice que son 26 peras, una asociación cultural dice que son 22 peras y un comité científico que son 24 peras

Claro, aquí hay que ceder o superar intereses para ir claro a lo que se ajusta a la realidad. Un animal siempre lo dice bien correcto, si bebe agua jamás dice que bebe Coca Cola, así es.Tú haz de hacerlo, porque no se te pudra lo que te queda

LO QUE IMPIDE EL LIBREPENSAMIENTO O EL LIMPIO RAZONAMIENTO: .

- La servidumbre de tu pensar: consideras que tu pensar debe servir por obligado a un interés o a un sentimiento (sentimiento patriótico, ideológico, familiar, religioso, etc.).  Ahí tu pensamiento ya no es libre, sino servidor de eso, esclavo. La conclusión ya está predeterminada.

- No remitirte sólo al procedimiento racional delimitado, sino a todos para sacar un beneficio del "todo vale". Aquí es válido todo para tener la razón: intimidar, confundir, utilizar demagogia, argucias, etc.

- No amar realmente a la verdad  o no saber valorar: eres víctima de una vida desalmada sin responsabilidad. Aquí, por egoísmo, frivolidad e indiferencia, la conciencia no existe, la capacidad de reconocer tampoco y el saber valorar la razón es... imposible. Aquí la ignorancia se hace crónica. Al bien lo haces todo un teatro de falsedad y te crees que, en falsedad y corrupto, es bien. La destrucción está así en marcha.

(Cuando se mata a la verdad, a la vez todo se mata)

Razón o verdad es  ESCUCHAR a la naturaleza, a la realidad, a la sociedad o a lo que son hechos respaldados con pruebas coherentes o irrebatibles, no a tus conveniencias, a tus opiniones aborregadas o a tus perogrulladas de todos los días.

Si sobreproteges una conveniencia o línea de aprovechados ya eres cruel.

Toda crueldad existe porque existen unos instrumentos de crueldad. Pues bien, ¿quién es culpable?, ¿quien fabrica el arma o quien la utiliza?, ¿quien fabrica los abrigos de pieles o quien los utiliza?, ¿quien fabrica la mentira  -la confusión o el bulo- o quien la utiliza?, ¿quien fabrica los elementos de contaminación -coches-  o quien los utiliza?

Eso es, porque una vez que se fabriquen bulos en Internet siempre se utilizarán, una vez que se fabrique tal mentira  -"no hay radiactividad" por ej. cuando sí la hay- siempre se utilizará, una vez que se fabriquen coches siempre forzosamente se utilizarán, unos para llevar a su hijo enfermo al hospital y otros para llegar a tiempo al trabajo.  Más claro, ¿quién es el culpable?, ¿quien corta los arboles para algo o quien utiliza ese algo?  Por lo tanto, quienes fabrican los instrumentos de crueldad (miedos, ideologías racistas o homofóbicas, confusiones sociales, sobredignidades, remedios indignantes para desesperados con efectos secundarios muy graves, etc.) son CON TOTAL OBJETIVIDAD  los primeros culpables - y una gran mayoría de las veces- los únicos culpables de la crueldad.

¿Qué es ética?

El  saber actuar en cada momento -porque hay una preocupación sensata o racional en ello- beneficiando a los demás, en función de sus mínimas necesidades y de sus derechos.

Ética es lo que garantiza que permanezcan unos valores de digna convivencia y supervivencia para los seres humanos y para los que habitan también su entorno.
Ética no es actuar con solo buenas intenciones, ya que se ponen en riesgo sus principios en donde lo importante es precisamente el saber aplicarlos, no que tú tengas una buena intención u ocurrencia.
Ética no puede amparar jamás alguna restricción de lo racional; por lo tanto, si censuras, si silencias, si marginas, si no reconoces, si maldignificas, si insistes en el error, si eludes lo racional, no eres ético por mucho perfume que le eches.

Es siempre saber beneficiar a las prioridades mínimas de los demás.

Muchos tienen las manos atadas (la capacidad racional restringida) para dirigirse a la verdad en cuanto ya tienen un compromiso afectivo, obligatoriedad o deber con alguien; asimismo, en cuanto obedecen a una línea marcada o protagonismo social (que siempre es adquirido adoctrinadamente o interesado, nunca racional); y asimismo en cuanto hay una oportunidad de egolatría hacia la sobreprotección o autoprotección, sí, se busca el paraguas de un poder o se hace el "peloteo" para conseguirlo.
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Entonces, ahí, la razón no tiene entrada o permiso ante esa condicionalidad o cerrazón y, de seguido, es limitada con todo tipo de truco, demagogia, frivolidad, burla, excusa o maquillaje.

Los síntomas de eso que se verifican con más rapidez son:
- Se hace una vista gorda -un dejar pasar o consentimiento- muy de prisa sobre las injusticias.
- Se halaga con demasiada frecuencia para evitar el sentido crítico o la verdad que siempre incomoda (lameculismo).
- Se grita mucho, se hablan de muchos temas a la vez, se le dan entrada a los chistes o a las tonterías o a la espectacularidad para que se dirija todo hacia la confusión  (porque prevalezca un idiotismo en la competencia o en el mismo pueblo)

Nada debe costar la verdad; ninguna imagen de algo, tradición o defensa social debe costar la verdad para que la dirección sea lo falso con mucho maquillaje. Y se empezaría a corromper la misma ética.

Solo quienes instalan confusiones en la sociedad instalan asimismo las más graves consecuencias de crueldad o de injusticia. Una confusión es el anteponer el gusto, el capricho, el fanatismo o la sinrazón a lo correcto o a lo sensato -algo que queda pospuesto a las pancartas de cualquier dirigido y sobreprotegido porque sí-.

Y jamás un campesino o un carpintero han instalado alguna confusión, sino intelectuales embaucadores, a doble moral, aprovechados de tal corrupción 

CORRUPCIÓN no es sólo que haya actos y personas corruptas, sino que tú las ampares o las calles; puesto que es una degradación de tu civismo, responsabilidad y honestidad.

-  Eres corrupto porque transgredes leyes, deberes éticos y la confianza de los demás.
-  Eres corrupto porque callas,  tapas o consientes cualquier irresponsabilidad -siendo cómplice o eludiendo tu responsabilidad-.
-  Y, asimismo,  eres corrupto porque -en un alinearte a ciegas, sin condiciones, en un desprecio o despreocupación por el bien- no fortaleces la transparencia o el fomento de lo racional.

Ante la sinrazón ¿qué hay que hacer?
Sobre la realidad, objetivamente solo hay dos caminos:
1) Darle las espaldas, o de una u otra forma serle indiferente
2) Enfrentarte a ella con toda la desaprobación posible (no dejarle pasar ni a la sociedad que es tu medio-casa ni a tu alma que es tu identidad)

El máximo deber racional es que la sinrazón no se extienda -por nada-; y el máximo deber ético es que la antiética no se extienda

El mal o la sinrazón no se sigue ni se consiente ni se le da esperanzas con blanduras en no desaprobarlo o en no descalificarlo. Que en la sociedad se sobreproteja algún mal no significa que tú -para recibir premios como ellos- tengas que sobreprotegerlo también y... venderte. Y el mal -como hábito- lo instaló la sociedad patriarcal o colonialista o autárquica o los intereses creados que solo injusticias rentabilizaban.

Entender es resignación-aceptación, respeto y  cobardía.

Por el contrario,

solucionar

(o el intentarlo) es pensar sin condiciones alineatorias (de porque sí o fanáticas) para estar preparado, desaprobar sombras y buscar luz en valentía; es

actuar

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Una   no resistencia a la sinrazón  tiene todas las consecuencias de un aprendizaje -esclavo, involucionista y estúpido- basado en engaños. Entonces, montan y dictan cosas que no tienen nada que ver con lo ético y con la razón, en miseria humana.

Establecen o dejan lo establecido con sinrazones continuas e injusticias. Y siempre anteponen el adorar o defender una imagen por encima de la razón, pura MALDAD

El bien no admite ni consiente ni premia juego sucio, ¡jamás!
La razón no admite ni consiente ni premia juego sucio, ¡jamás!
La ética no admite ni consiente ni premia juego sucio, ¡jamás!
Ni aun menos, la verdad no admite ni consiente ni premia juego sucio, ¡jamás!

Ética es que una razón o un valor ético actúa en ti o en la sociedad por ti. Sí, si tú no valoras la luz, entonces la luz no actúa en ti o en la sociedad por ti

Si tú no valoras los derechos humanos, jamás los derechos humanos existirán por ti; igualmente, si tú no valoras la razón -ni quien la demuestra-, jamás la razón -ni la ética- se aplicarán por ti.

Eso es, valorar es la esencia del bien (siendo valorar asunto solo de -buena- voluntad); pues valorando defiendes y ya  tienes compromiso con algo concreto y, además, caminas hacia el reconocimiento y la conciencia

Si los hechos no cambian tus ideas o creencias, eso significa que no tienes conciencia de los hechos  (porque es la conciencia la que debe adaptarse y corresponder así a los hechos, nunca los hechos adaptarse a la conciencia).

Si no sabes el camino, no dirijas a nadie hacia ningún sitio, y ahórcate mejor o por el bien mismo, por favor no hagas sufrir más

Resulta rentabilísimo -para aventajar a la corrupción, al doble juego y a la justificación injustificable- el inventarse dos realidades, dos verdades, dos planetas Tierra -dos mundos- y también dos bienes éticos. Entonces, se instalan en uno de ellos y mañana en otro, para que no los cojan por seguir manipulando o confundiendo.

El confundir es uno de los máximos instrumentos de crueldad (utiliza todo para unos fines privados, aberrantes o perversos).
Como no han encontrado alguna verdad -ya que requiere titánicos esfuerzos-, prefieren en flojitis y en mísera cobardía inventarse mentiras para, de seguido, negociar con ellas.

Muchos son proteccionistas del engaño -del "porque sí" conveniente- y, de ahí, va montándose una cultura que, por ser ya  interesada, solo a ellos beneficia directamente.

Por eso, crean -como medio- un dominio mediático tras conseguir aunar más poder ideológico, más poder financiero y más usurpación de recursos públicos.

Y como siempre utilizan el bien para el mal, eso es infalible. Es decir, cogen causas supuestamente éticas (porque para ser definitivamente éticas deben ser compatibles con las demás causas éticas. Sí, puesto que jamás una causa ética puede usarse para ayudar a una causa no ética). Por ejemplo, en TVE, en un mensaje ayudan al maltrato animal y en otro quieren ayudar al no maltrato a las mujeres. ¡Qué horror!, era la misma táctica de Hitler -o de cualquier humano muy cruel-: en un mensaje pedía la salvación de Alemania -¡qué bonito!- y en otro la limpieza étnica. 
ÉTICA ES: Jamás hacer congeniar una causa ética con otra que no lo es.

Todo lo que con poder se instala sobre la sinrazón consigue-a incontables recursos del juego sucio irracional-  las perfectas apariencias de la bondad, del "todo va bien"  a mentiras elegantes o del glamour, de la pillería justa y de honorabilidad podrida -o corrupta- desde la apariencia-cáscara hasta el fondo.

¿Cuándo esto no se ha cumplido a lo largo de la historia? Pues ¡nunca! Solo una base cruel o irracional es forzada a seguir por... reglas de porque sí  "bonito" , de poder o de imposición  alimentadas y sostenidas de perfectas apariencias.

Lo que apoya uno lo define y demuestra, además, qué madurez y capacidad  tiene ética o racionalmente; por lo tanto, el que ya ha tenido apoyos a una sinrazón estáTOTALMENTE desacreditado para continuar una finalidad ética o racional. Esto es, debe dejar vivir a lo que hay porque evolucione o mejore ya al fin sin su incoherencia o estorbo destructor

Uno que ya apoyado insistentemente una sinrazón o que ha sido corrupto no puede de ninguna manera gobernar ni ejercer un cargo público, sencillamente porque ha perdido la autoridad ética o racional. Si te dejas engañar, ya -con esa carga de engaños que tienes dentro- no estás capacitado  para dar ejemplaridad ni ética.

El bien hay que hacerlo, nunca está ya hecho. El bien (de proteger al mismo bien: de quitar confusiones o, también, de desmontar el porque sí de tradiciones injustas y los prejuicios que destruyen los cimientos del mismo bien) te lo han hecho ya otros y, así, te lo encuentras ya hecho (solo queda por agradecer si tienes valor y alma)

Además, el que hizo el bien jamás puso excusas al hacerlo ni miedos (en cambio, tú sí todos los días); ni jamás puso excusas a la impotencia, falta de recursos y cansancios por la verdad y por el valor para no ser un cobarde que respeta, cede y se arrodilla ante el poder del mal

El bien y la verdad necesitan valentía, para no ceder a la sinrazón o a cualquier porque sí dictador o fanático, no respetado arrodillamiento de miserable obediente, no cobardía.

Cuando la gente ayuda a la sinrazón (a los que confunden, a los que manipulan, a tanto pedante que no aporta nada, a vividores a costa del sudor del otro, a frívolos que ningunean las injusticias, a oportunistas que no demuestran nada, etc.), YA HAY MÁS SINRAZÓN EN EL MUNDO Y MENOS BIEN, MENOS CONSTRUCTIVIDAD O APORTACIÓN DEMOSTRADA DE BIEN. Que no diga nadie que no es responsable de eso, no, nunca, que no es responsable de la realidad, ésa precisamente que heredarán todos y sus hijos (lo peor es que siguen y siguen ayudando a la sinrazón y, luego, se convencen a autoengaño o a egoísmo de que es eso algo ético).

El que pisotea los derechos humanos puede, algún día, darse cuenta de su error y ya no pisotearlos (porque tenía unos valores equivocados) pero, el que anula o se burla de los derechos humanos, nunca se dará cuenta de nada (porque no tiene valores, aplica vacío ético o el inventarse un bien él a sinrazón instalándolo a pillería). Esto último les ocurre a muchos ahora

ÉTICA no es una situación ideológica, un nombrarte ético, un diseñar una imagen, un creerte ético, un pregonarte ético, ¡no!, rotundamente en esencia es lo contrario y solo lo contrario: es la acción -el actuar- porque las cosas no sean antiéticas, sí, porque no entre a tu alma, a tu casa y a tu mundo la mierda. Es una acción de limpieza de lo que no es limpio -decente, honrado, libre, tolerante, solidario, justo...-

El ser ético es moverte por eso sin censurarlo, y no es estar a ciegas creyendo -para favorecer a la sinrazón-, ¡no!, titubeando, fortaleciendo la confusión o pasivamente contemplando.